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禅茶一趣 源 提 前 言 “……精舍、云林、竹灶，文人雅士，寒霄殛坐，松月下、清白石，绿鲜苍苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟……”茶是一种神秘的气息，是一份幽冥的灵感，是一位得道的高僧，是一支文明的演绎。古诗云：“天下名山僧占多。”“好茶出在名山中。”佛教自西汉末年传人中国，与儒、道并重，成为中华民族思想与文化的重要组成部分。而茶道，生于中国、传于海外，因其独特的功用与文化...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
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于豪举，未托素交也。」(注92)出游远地，茶万不可少，恐 地产不佳，不得不自携。但产名茶之山寺，若僧家也好事， 自不必携茶具自烦。江南一带虎丘山、惠山、龙泓山等寺院 ，有山水之胜，地又近城，可...俟茶制成，冲泡时 ，岱认为必须用禊泉，其它泉水不能尽发香气。岱又嫌香气 太浓郁，取茉莉再三较量，用大口瓷瓯淡放 39页 之，候其冷用滚汤冲泻之，取清妃白倾向素瓷，就好像百茎 素兰同雪涛并泻一般...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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日暮， 寻径而去，拟投寺墅，遇一老僧呼曰﹕尔小子 ， 汝今一家身已破灭，将奚所适﹖仪惊愕伫立，老僧 又曰﹕出家闲旷， 且无忧畏，小子欲之乎﹖仪曰﹕素 所愿也。老僧因 284页 携其手至大...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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赞善所居＞云： 入谷访君来，秋泉己堪涉，林间人独坐，月下山相接，重露湿苍苔，明灯照黄叶，故交一不见，素发何稠迭。（《全唐诗》卷二八四）又＜旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹＞云： 本与戴征君，同师竹上坐...
萧丽华
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相关性 ，要遵守「同品定有」，「异品遍无」的两项要件：前一要件 是由「因」成「宗」，先建立相关性的充足条件；然后再由后 一项要件排斥非属于「因」和「宗」建立相关性必须之相异因 素。前者仅充足条件；...
江灿腾
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卷，《别集》八卷，见行于世间。” 右仪注 梁故草堂法师传一卷 (补)唐道宣《续高僧传》七云：“释慧约，素，姓要，东阳乌场人。宋泰始四年于上虞东山寺剪落，时年十七，事南林寺慧静。随静住剡之梵居寺。...
周叔迦
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操作 不正常。 探讨一下你的心是如何去工作的。如果你在白天能 时时的如此探讨，这样可以阻止紧张情绪的加深，如果 你修行有素的话，你可以了知紧张的原因。不要忘记观 察这紧张！如果你是一位紧张大师...
西亚多 乌 德加尼亚
|佛学论文|因明|五明|
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五百余里至 素叶城(即今托马克Tokmak)。逢突厥叶护可汗﹐迎至衙所﹔ 法师为讲十善爱养物命﹐及波罗蜜﹐停留数日﹐可汗令摩咄 达官作诸国书﹐并令「送法师到迦毕试国」。 西行四百余里至屏聿(即千...朝士﹐尚解归晦辞荣﹐巢许俗人﹐犹知栖箕蕴 素。况玄奘出家为法﹐翻滞阛中﹐清风激人﹐念之增 媿者也。……傥蒙矜许﹐则庐山慧远﹐雅操庶追﹔剡 岫林道﹐清徽望续。仍冀禅观之余时间翻译﹔无任乐 愿之至...
曾了若
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制约。”（张春柏，2005）它的组织形式、方法、技巧、原则和标准等，都在随着中国本土文化和各种文本外因素的发展变化而变化。
从唐朝开始，著名的翻译大师玄奘所运用的翻译技巧有补充法、省略法、分合法等，...
延藏
|薪火相传|众缘和合|守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向|
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是说在波 罗奈国中，有一长者，家有万贯，只有一个儿子，当他十五 岁时，忽生怪病，群医都束手无策。他的邻居（观音的化身 ？）看见他如此痛苦，告诉他一个妙计︰ 长者但不至愁恼，唯有请人于家中以素...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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